مقامة الحسجة :

مشاهدات


صباح الزهيري

 

حين يتكلم أحد الاشخاص بكلام مختصر, وقول موجز ليست فيه إطالة , ولا يحتوي على أية أعاده , وإنما كل كلمة يتفوه بها تعطي معنى يغني عن كلام طويل يأخذ وقتا ويتطلب جهدا من قائله , يقال عنه انه يقول أو يتكلم او يحكي (حسجه) , فيكتب كلاما ليعبر عن معنى ظاهر لا يحتاج الى تفسير , والباطن يفسره القارىء الى عدة تفاسير . الدكتور محمد نعناع الباحث والناقد السياسي , بعدما ذاق مرارة السجن , بسبب نقده المتكررللتجربة البريميرية , وتصديقه بالحرية التي توفرها الديمقراطية , وبعدما أستعذب حلاوة الأفراج , لازال ينتقد , ولكن بحسجة أهلنا في الجنوب , ليتجنب العقوبة , فبعدما تم افتتاح مجسر قرطبة في بغداد , كتب على صفحته الفيسبوكية : 

 

(( الذي يتكلم بسوء عن مجسر قرطبة, أنظروا في شأن أمه , رواه قُريطيب بن لاحوگ التبويقي )) .

حسجة بديعة عكس فيها الرأي السائد عن سوء التصميم والتنفيذ , وأضاف اليها التهديد الذي صرح به احد الزبابيك ضد من ينتقد الأنجاز , ولكن الذي لفت ألأنتباه الحسجة في التعليقات على ماكتبه , والتي يظهر فيها التهكم والنقد بطريقة الوقاية من الملاحقة والمتابعة التي قد تصل للسجن كما حصل للدكتور نعناع , أدرج لكم نماذج منها :

((حديث صحيح وباسناد صحيح وقد صحَّحته الصحابية ام اللول من طرق عديدة لعلَّ اهمها الطريق السريع وطريق القناة)) .

(( بس اريد افتهم شني مشكلتهم وي الامهات)) .

((رواه : ترميش بن رمّيشة الرمشاني)) .

((اليوم هم مايعه روحه الجسر)) .

((جسر سبيعي ولد قبل أوانه))

((صدقه الشيخ عدن النسور ورواه ابو نواس على جسره الساحلي)) .

((رواه هاشم الخريطي)) .

((رواهُ زويبقةٌ في سند آخر)) .

((رواه مفوض حيدر حسينية)) .

((رواه ابراهيم الصميدعي)) .

((رواه ذويل بن لاحوگ الگلگي)) .

((يمكن بيه تابعة هذا الجسر)) .

(( رواه الزبوگي)) .

(( المادة 219 من قانون العقوبات تعاقب من يتكلم عن الجسور بسوء بالحبس خمس سنوات وغرامة مالية 7 مليون ويهجر الى السويد )) . 

(( خلي يعبر السيد عالجسر حتى يصحه مرفق صورة  سيد عمار )) . ((اخرجه البويقي وصححه الزبوقي)) .

(( رواه  اللگلگي )) .

((رواه لكعة بن لكيعة بن لكلوع المعكل المعكلاني)) .

((عدة مرات دكتور شككو في والدتي هههههههههه وهذة اهم الأسلحة لديهم بعد الاغتيالات والدعاوي الكيدية )) .

(( آمون نايم ومكيف بهل مجسرات)) .

(( حكومة قرطبية)) .

(( أمه حفافه كانت تجمع النساء لنتف الشعر الطويل و القصير)) .

((الزواج راضيه عليهم خليهم براحتهم مع المزيد من القرطبة يستاهلون)) .

((جايته الدوره بشهر واحد مرتين)) .

(( يوم ينادي المنادي اين القرطبيون اين الجساسرة)) .

((حديث حسن ومتفق عليه رواه ابو حشره البعروري)) .

((هل فعلا قرطبة مذكور في رويات اخر الزمان)) .

(( رواه الذويلي)) .

((سند ذهبي والحديث صحيح بشرط الشيخين همام حمودي وجلال الدين الصغير واخرجه القبنجي في الكلاوات المدنية كما صححه المشاعني في المشعانيات والصميدعي في الصميدعيات وقال الملا حديث حسن لنفسه)) .

((ابشرك من ورة اللواحيك صار مقدس)) .

((اخرج الحديث ابن ابي بزرنج عن الصحابي المسافر قال حدثنا الصرطكي عن شياع انه قال سوف ياتي زمان الى بلادي تنصب بها الجسور ولا يسير عليها الناس)) .

((أذا اليتكلم على جسر قرطوب زين اليتكلم على ابو قرطوب شنهو)) .

((عمليات تجميل جسر قرطبة اكثر من عمليات الفاشنستات )) .

((مروي في الصحيحين.. لوكي السلاطين والحكام ملعون)) .

(( وفي رواية حيدر الزبوكي عن نجاح ابو لغود...من قال شيئا في مجسر النسور فليسال امه كيف ولدته..)) .

((عن الشيخ ابن الفساء الزبوقي .. قال : من تقرطب قرطبتين ليلة الجمعة... جعله الله مقرطبا يوم القيامة....)) .


هذا غيض من فيض التعليقات , لله دركم ياعراقيين , كلكم واثبون تعرفون الكلمات باكراً, وتحلقون حول اساها المر, لانها مسقية من الماء نفسه, ولائبة في الظمأ نفسه , حسجتكم كأنها وثيقة, تمتصون رحيقها , وتنقرون تينتها , مثل بلبل غريد وسكران , يغطيها بالطين بعد ان يملأها بالماء , فتتخمر, فيعود ليثب سطح الطين ويحتسي نبيذه المصنوع من كده , فيسكر حتى الثمالة , ويقول أبداعا .

تعليقات

أحدث أقدم